‘Seseorang yang aneh dapat menjadi siapa saja’: fotografer Afrika yang mengeksplorasi identitas

Kingsley Ossai, Nsukka, Enugu state, NigeriaRuth Ossai, 2017‘Seseorang yang aneh dapat menjadi siapa saja’: fotografer Afrika yang mengeksplorasi identitas

Pada Agustus 2009, sebuah pameran bertajuk Innovative Women dibuka di Johannesburg, yang bertujuan untuk memamerkan karya seniman perempuan kulit hitam muda kota. Peluncuran dihadiri oleh Lulu Xingwana, menteri seni dan budaya pada saat itu, yang telah diundang untuk secara resmi membuka pertunjukan. Tapi bukannya memberikan pidato, Xingwana menyerbu keluar dari galeri setelah melihat gambar oleh fotografer Zanele Muholi yang menggambarkan wanita telanjang dalam pelukan erat. Pekerjaan Muholi, kata menteri, tidak bermoral, ofensif dan bertentangan dengan “kohesi sosial dan pembangunan bangsa”. Afrika Selatan memiliki salah satu konstitusi paling progresif di dunia, dengan diskriminasi berdasarkan seksualitas yang dilarang oleh hukum.

Namun sikap yang penuh perasaan seperti Xingwana terhadap homoseksualitas tersebar luas. Hampir tiga perempat dari populasi percaya bahwa aktivitas seksual sesama jenis adalah salah secara moral, menurut survei 2016. Demikian pula pandangan yang tidak toleran merupakan hal yang biasa di seluruh Afrika. Homoseksualitas dilarang di 32 dari 54 negara di benua itu. Ini bisa dihukum penjara seumur hidup di Uganda, Tanzania dan Sierra Leone. Di Sudan, Somalia selatan, Somaliland, Mauritania, dan Nigeria utara, hukumannya adalah mati. Terhadap latar belakang itu, karya seorang fotografer seperti Muholi mengambil peran ganda, keduanya mewakili ekspresi artistik individu dan beroperasi sebagai bentuk aktivisme politik; sarana untuk secara positif menegaskan identitas LGBTQ + dalam situasi yang sulit.

Selain berfungsi untuk melawan penindasan, citra Muholi menimbulkan pertanyaan yang lebih besar: bagaimana Anda menggambarkan realitas hidup Anda ketika keberadaan Anda dapat ditolak atau diserang? Fotografer Ghana Eric Gyamfi menghabiskan satu tahun mendokumentasikan individu dan komunitas aneh dalam seri-nya Just Like Us. Aktivitas seksual sesama jenis adalah ilegal di Ghana, tetapi Anda tidak akan mengetahuinya dari fotonya. Dipotret dengan warna hitam dan putih bertekstur indah, foto-foto itu adalah kebangkitan intim kehidupan sehari-hari, berjudul dengan ketelitian yang dipelajari: Ama dan Shana saat makan siang; Kwasi di pantai Kokrobite; Atsu saat menari; Kwasi di tempat tidur. Ketika keanehan dianggap sebagai kebalikan dari normalitas, jawabannya, menyarankan Gyamfi, adalah untuk menekankan pada sangat biasanya orang-orang yang didokumentasikan dan dengan demikian menyatakan mereka sebagai individu yang kompleks seperti orang lain.

“Orang-orang aneh tetapi orang juga hal-hal lain,” katanya. “Orang-orang yang tidak mengerti keanehan memiliki gagasan tunggal tentang seperti apa orang yang seharusnya atau seharusnya terlihat. Jadi yang saya lakukan adalah menunjukkan kepada orang-orang bahwa orang aneh adalah orang pertama dan bahwa mereka melintasi semua kategori kemanusiaan. Tidak ada cara tunggal untuk menunjukkan siapa orang yang aneh, saya rasa. Mereka bisa apa saja atau siapa saja. ”

Fotografer lain asal Afrika yang mengkhawatirkan hari ini melihat ke luar isu-isu spesifik seksualitas dan mengeksplorasi identitas budaya secara lebih luas. Foto-foto Hassan Hajjaj, yang diambil di jalan-jalan dan alun-alun Marrakech, menunjukkan laki-laki dan perempuan yang mengenakan busana di depan kamera seperti model fesyen, dengan gembira melewati klise-klise barat dari identitas dan identitas Arab dan Afrika Utara. Dalam karya Athi-Patra Ruga, identitas berputar dan berubah; tokoh sentral dalam tabloannya yang seperti mimpi Night of the Long Knives tampaknya ada di luar binari pria dan wanita, hitam dan putih, lurus dan aneh. Demikian juga, dalam karya Ruth Ossai, Jodi Bieber dan Phumzile Khanyile, gagasan tentang maskulinitas, citra tubuh, dan bentuk perempuan ditantang dan diperiksa ulang. Dalam prosesnya, gender dinyatakan sebagai sesuatu yang kompleks, cair dan performatif; sebuah permulaan, bukan titik akhir, dalam menentukan siapa kita.

Sumber : www.theguardian.com

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *